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吴晓波：加入100分计划的感想
吴晓波：加入100分计划的感想
其实，我是个不善言谈的人，至少在之前参加GBTC相关见面会时，自己一般都是聆听导师及他人的发言，有些拘谨，沉默寡言，怕说话，更怕说错话，偶尔鼓起勇气说话了，却也经常辞不达意，错漏百出。也因这缘故吧，之前和导师及校友们确实也缺少交流，只是一直充当一个平凡普通、默默无闻的一员罢了。
但我内心深处至少还算是挺坚强的，心智也还正常，所以一直在说话谈吐方面进行学习，现在虽说不上口才有多好，但至少思路比以前清晰，言辞比以前流畅了，所以现在如果能够回到广州参加见面会，应该会和各位导师和校友们好好交流，畅谈人生和理想吧。
哎呀，前面说的都是废话，现在回归正题。正如上文所说的我之前不善言谈，于是“外才不足内才补”，所以在写作方面嘛，我不敢说有多好，但至少还是肯花费些文字的。但我毕竟太懒了，加之工作繁忙的缘故，还未在GBTC网站上发表过任何有关毕业感想的文章(之前发表的一篇军旅诗歌汇编纯粹是个人兴趣的卖弄，不算感想)。这次是禁不住Beverly和廖海彬的多次“催促”，盛情难却，第一次来写篇感想吧，也算弥补自己毕业以来对GBTC的“亏欠”。
其实对于这个“100分计划”，我觉得甚好。我们每个人的力量都是有限的，而且每个人的能力大小也不同，但我们在行善积德，助人为乐的这个道德理念上应该是相同的。明代心学大师王阳明曾说过：“知善知恶是良知，为善去恶是格物”，他告诫我们要懂得区分善恶，多做善事，也即对他人有益的事。 在我的理解，做善事有很多种方式，而做慈善当属能达到受益者众的一种吧。做慈善毕竟要求要有一定的资金支撑，而对于普通个人，要如何才能够更好地做善事呢？圣人孔子曾说过：“能近取譬，其可谓仁之方也欤”，说的是要达到“仁”，方法是“能近取譬”，也即发挥个人能力，从身边的一点一滴做起。这个就说得很贴切啦，我们现在做点善事，固然还达不到做慈善的水平(还是GBTC的导师们更够格一点)，但只要我们量力而行，做力所能及的事，这不就足够了吗？说得冠冕堂皇一点，这就是通往“仁”的必由之路了(“仁”的本义是爱人，爱亲近的人，进而推及到身边所有的人)。所以，现在我们参加这个“100分计划”，就是践行善事的最好途径，正所谓积少成多，量变引起质变，只要持之以恒，定当会产生不可估量的效果。
说了那么多，就是想让大家明白多做善事的道理，也是希望能有更多的人来参加“100分计划”，共同来达成回报社会助学金设立的初衷。借这个机会，我想再次向各位GBTC的导师们说声感谢，也希望能有机会再回到GBTC，与各位导师见面，共同畅谈行善助人的快乐！
但我内心深处至少还算是挺坚强的，心智也还正常，所以一直在说话谈吐方面进行学习，现在虽说不上口才有多好，但至少思路比以前清晰，言辞比以前流畅了，所以现在如果能够回到广州参加见面会，应该会和各位导师和校友们好好交流，畅谈人生和理想吧。
哎呀，前面说的都是废话，现在回归正题。正如上文所说的我之前不善言谈，于是“外才不足内才补”，所以在写作方面嘛，我不敢说有多好，但至少还是肯花费些文字的。但我毕竟太懒了，加之工作繁忙的缘故，还未在GBTC网站上发表过任何有关毕业感想的文章(之前发表的一篇军旅诗歌汇编纯粹是个人兴趣的卖弄，不算感想)。这次是禁不住Beverly和廖海彬的多次“催促”，盛情难却，第一次来写篇感想吧，也算弥补自己毕业以来对GBTC的“亏欠”。
其实对于这个“100分计划”，我觉得甚好。我们每个人的力量都是有限的，而且每个人的能力大小也不同，但我们在行善积德，助人为乐的这个道德理念上应该是相同的。明代心学大师王阳明曾说过：“知善知恶是良知，为善去恶是格物”，他告诫我们要懂得区分善恶，多做善事，也即对他人有益的事。 在我的理解，做善事有很多种方式，而做慈善当属能达到受益者众的一种吧。做慈善毕竟要求要有一定的资金支撑，而对于普通个人，要如何才能够更好地做善事呢？圣人孔子曾说过：“能近取譬，其可谓仁之方也欤”，说的是要达到“仁”，方法是“能近取譬”，也即发挥个人能力，从身边的一点一滴做起。这个就说得很贴切啦，我们现在做点善事，固然还达不到做慈善的水平(还是GBTC的导师们更够格一点)，但只要我们量力而行，做力所能及的事，这不就足够了吗？说得冠冕堂皇一点，这就是通往“仁”的必由之路了(“仁”的本义是爱人，爱亲近的人，进而推及到身边所有的人)。所以，现在我们参加这个“100分计划”，就是践行善事的最好途径，正所谓积少成多，量变引起质变，只要持之以恒，定当会产生不可估量的效果。
说了那么多，就是想让大家明白多做善事的道理，也是希望能有更多的人来参加“100分计划”，共同来达成回报社会助学金设立的初衷。借这个机会，我想再次向各位GBTC的导师们说声感谢，也希望能有机会再回到GBTC，与各位导师见面，共同畅谈行善助人的快乐！
